Dunia Islam grabag

TUJUH {7} BAIT CINTA DALAM NADZOM ALFIYAH IBNU MALIK Berikut ini adalah beberapa bait di nadhom #Alfiyah ibnu malik yang secara tidak langsung memberi pencerahan tentang cinta. . 1.KALAU BiSA NYAMAN DENGAN YANG DEKAT, MENGAPA HARUS CARI YANG JAUH...!? وفي اختيار لايجيئ المنفصل # إذا تأتى أن يجيئ المتصل # Dalam kondisi tidak terpaksa, tidak perlu mendatangkan dhomir munfasil # Selama masih bisa memakai dhomir muttasil (bait ke- 63). . Pengaplikasian bait ini semisal pada contoh ketika membuat maf’ul bih dari dhomir, maka pergunakanlah dhomir muttasil ( tersambung dengan fi’il ) Contoh: ضربتُك, bukan ضربت إيك "Dalam konteks cinta dan mencari pasangan, banyak yang menyarankan bahwa harus mencari dari kalangan yang masih dalam satu lingkungan, semisal satu desa, satu kampus/pondok pesantren, atau bahkan satu kelas. Alasannya sederhana, karena pasangan yang masih dalam satu lingkungan/almamater,pemikiran dan ideologinya mungkin selaras. Hal itu, sedikitnya akan berpengaruh pada kelangg...

NANDUR ISLAM ING TANAH JOWO TEKO QURAN Piwulange Poro Wali biyen, nyebut Allah ben ra kethoro disebut GUSTI PENGERAN, Rosulullah disebut KANJENG NABI, Sholat ben ra kethok dijenengke SEMBAHYANG, Musholla jenengke LANGGAR, Syeikh utowo Ustadz jenengke KYAI, Tilmidzun Muridun jenengke SANTRI, Kalimat Syahadat jenengke KALIMOSODO, Syahadatain jenengke SEKATEN. Nuturi masyarakat ora gowo arab nanging nganggo coro isyaroh pokok kenek ditompo. Pingin dadi wong apik, cukup dituturi “ Hai, ojo lali jempol yo” ngono thok. Jempol iki apik, ora sampurno yen ora ono jenthik. JENTHIK iku maknane ojo othak athik barange liyan, ojo nyolongan. Dadi wali biyen ora perlu dalili “As-sariqu was-sariqotu faqtho’u aidiyahuma” utowo dihaditsi “Lau Anna Fathimata – Binti - saroqot laqotho’tu yadaha”. Terus JARI MANIS ojo manis-manis wajah, dadi PENUNGGUL dadio wong unggul nanging ojo sombong2, dadi PENUDUH dadio iso nuduhke wong sing apik-apik njur sliramu biso dadi JEMPOL….  GHOFURO sing maknane pengapur...

WEDAR SABDO TOMO SINAU BARENG KANG FUAD JALAN KELUAR WALI WALI JAWI  Wali songo itu tidak menomorsatukan cramah .mereka tidak mendekat dekati orang wahai kucing keluarlah dari got. Gak seperti di televisi ono bocah cilik dulinan di marahi ustadz.  sudah sholat dzuhur kah kalian. Kalo di tv itu ustadz maha segala galanya . Bentrok apapun ustadz datang ...begini ya... Hadist Nabi Muhammad SAW. rowahu tirmidzi.... Wa abu dawud ...Qoola ... Cah cilik cilik dulinan lo di kek i hadist ... Terus mari ngono ..owh..iya pak ustadz...saya jadi insyaf.  Gak onok dakwah seperti itu..dakwah wali songo itu hanya dengan beberapa orang bisa menjadi maghnit yang luar biasa. Memasukkan orang ke dalam cahaya Islam ..sementara ribuan ustadz sekarang ..membuat orang ketakutan dan lari dari islam...jadi islam yang di kenalkan oleh para wali..wali songo mengajarkan ilmu kasampurnan ...untuk mencapai tujuan yang tinggi ..manusia jawa yg menemukan kasampurnan nya sbg manusia.jadi dalam term sufist...

Kisah Detik-detik kelahirannya nabi MUHAMMAD shallalhualaihi wassallam dari tanggal 1 sampai tanggal 12 rabiul awaal Berkatalah Al-Waqidy rahmatullah alaihi Malam Pertama Rabiul Awwal  Allah swt melimpahkan segala kedamaian dan ketentraman yang luar biasa sehingga Sayyidah Aminah merasakan ketenangan dan kesejukan jiwa yang belum pernah dirasakan sebelumnya.  Pada malam ke 2 :  Datang seruan berita gembira kepada ibunda Nabi Muhammad saw yang menyatakan dirinya akan mendapati anugerah yang luar biasa dari Allah swt.  Pada malam ke 3 : Datang seruan memanggil :  “Wahai Aminah sudah dekat saat engkau melahirkan Nabi yang agung dan mulia, Muhammad Rasulullah saw yang senantiasa memuji dan bersyukur kepada Allah swt. Pada malam ke 4 :  Sayyidah Aminah mendengar seruan beraneka ragam tasbih para malaikat secara nyata dan jelas.  Pada malam ke 5 :  Sayyidah Aminah mimpi bertemu dengan Nabi Allah Ibrahim as.  Pada malam ke 6 :  Sayyidah Aminah ...

Kisah Pencipta Lambang NU dan Perjuangannya di Tanah Air FotoMbah Hasyim assary pendiri NU Islam Indonesia Sang Pencipta Lambang Nahdhatul Ulama yang elegan itu adalah anak sulung dari enam bersaudara dari pasangan Kyai Abdullah dan Nyai Marfu’ah, lahir di kampung Carikan Gang I, Praban, Kelurahan Alun-alun Contong, Kecamatan Bubutan, Surabaya, pada tahun 1884. Pendidikan dasarnya diperoleh di sekolah Belanda. Agaknya di situlah, dia mendapatkan pengetahuan teknik dasar menggambar dan melukis. Dia tergolong murid yang pintar, sehingga ada orang Belanda yang ingin mengadopsinya. Belum selesai sekolah di situ, orangtuanya kemudian mengirimnya ke Pesantren Buntet di Cirebon. Ayah Kyai Ridhwan, Abdullah, memang berasal dari Cirebon, Ridwan adalah anak bungsu. Setelah lulus dari sekolah setingkat Sekolah Dasar, beliau mondok di sejumlah pesantren, di antara salah satunya adalah di pesantren Syeikh Kholil Bangkalan. Beliau ikut ndalem Syeikh Kholil, membantu urusan rumah tangga Syeikh Kholil...